Структуры времени в «Вечном жиде» Давида Пинского: от мидраша к обряду и театру*

Аннотация

В статье анализируется идишская пьеса Давида Пинского «Вечный жид» и то, как в ней интерпретируется время. Читая пьесу параллельно с ее источниками – мидрашом и связанными с ней ритуалами, автор высказывает идею, что «Вечный жид» продолжает раннюю традицию еврейского понимания времени, представляя день рождения Мессии и днем разрушения Храма. Линейное повествование и перформативные повторы по-разному сочетаются в мидраше, обряде и пьесе, отражая еврейское понимание времени и истории. В то же время Пинский явно читает мидраш и через национальную призму. Противоречие между содержанием пьесы и ее структурой свидетельствует об актуальной для автора озабоченности современной еврейской политической деятельностью, которую разделяли и современники Пинского. Таким образом, «Вечный жид» является частью характерного для еврейской традиции набора представлений о времени, одновременно и продолжая давние традиции и трансформируя их в театре.